愛,從呼吸開始吧!回到當下、讓心輕安的禪修之道秒殺搶購
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內容簡介
不再陷入看似無可救藥的情境、或無法自拔的情緒裡……
將自己的心帶回當下、帶回呼吸,
對治我們的不知所措、慌亂無助,擁抱生命的溫暖與單純。
將自己的心帶回當下、帶回呼吸,
對治我們的不知所措、慌亂無助,擁抱生命的溫暖與單純。
放鬆你的身和心,讓愛充滿。這是禪修的目標,也是主要目的。
當我們能夠透過禪法放鬆的時候,寬容和耐心會悄悄生起,心量自然擴大。生命的旅程中或許會有障礙,但是我們可以從容優雅地經過,我們有先見之明的智慧可以善解它,也緩衝了生命裡無可避免的問題和傷痛。
●放鬆,保持平靜,使心思清明。呼吸,回到當下,你的心就能找到「愛」的起點……
何謂禪?禪,不是那種被稱為「佛學」的制式教法。在這裡,佛學是指研究佛教專有名詞、研讀典籍。禪的教法被稱為「心法」──心的教法。禪是對我們所愛的人敞開心胸,進而推及全世界。
何謂放鬆?放鬆是從妄想雜念中放鬆身心,別令自己捲入會產生傷害的衝動與情緒當中。放鬆,代表能夠接納。我們越能夠放鬆,心就越能夠得到休息,身心便可以安住於當下。
我們如何放鬆?回到呼吸,回到當下,不計較過去,不擔憂未來。過去的已經過去,而未來,永遠是未知、不確定的。
●想要真正的放鬆,得先認真生活。修習禪法,正是練習放鬆的好方法!
作為聖嚴法師座下最年輕的法子,且擁有生物科技、心理學、社會學的學士學位,以及佛學研究的碩士學位,本書作者果峻法師主張,「禪」主要是一種佛教的心的科學,有著大量的內心實驗室的研究工作,而不只是一個宗教。
在本書中,果峻法師藉由多篇清新的散文、透過生動的比喻和敏銳的分析,詩意地呈現永恆的智慧,輕鬆地觸及諸如正念、放鬆、智慧、勇氣和無常等主題。讀者將可從本書一瞥作者堅韌苦修的道路、每一位修行者都可能遭遇的心境轉折,以及禪不只體現了佛教,也體現了道教和儒家的精神。
名人推薦
導演 蔡明亮/專文推薦
作者介紹
作者簡介
釋果峻
果峻法師依止新加坡菩提閣松年長老座下剃度出家受沙彌戒,並於台灣光德寺依止淨心、了中、廣元長老座下受三壇大戒。
曾先後依止台灣法鼓山聖嚴長老、台灣福慧寺欽因長老、台灣青龍山不動寺惟勵長老座下學習,後得印可並獲傳法為中華禪法鼓宗、賢首宗兼慈恩宗真言宗密教法嗣。亦曾研讀並修習各項佛教傳承,包括南傳、北傳和藏傳佛教。
現任新加坡菩提閣住持,也是澳洲心理學會會員。曾擔任新加坡佛教總會弘法副主任、美國紐約法鼓山象岡禪修中心住持,曾任教於新加坡佛學院、澳洲Chan Meditation Center、加拿大Chan Community Canada和印尼禪修中心。
他畢業於新加坡義安理工學院生物科技系,出家後就讀台灣福嚴佛學院並取得文憑,並於澳洲墨爾本蒙納殊大學(Monash University)取得心理學及社會研究學學士學位,以及澳洲悉尼大學(University of Sydney)佛學碩士學位。獲得澳洲悉尼自然護理學院(Nature Care College)專業冥想引導師執照,以及澳洲悉尼堪尼亞治療中心(Karyna Center)專業水晶音波治療師執照。
果峻法師多年來於世界各地積極弘揚漢傳佛教、帶領各種禪修活動,包括澳洲、美國、加拿大、歐洲、印尼、新加坡、台灣、香港、馬來西亞和中國等地。
譯者簡介
沈麗文
政大新聞系學士,紐約雪城大學廣電系碩士。曾任中國電視公司駐紐約記者,中天電視台駐紐約及溫哥華記者,民視「異言堂」專題記者。
著有《黑貓中隊──七萬呎飛行紀事》(大塊文化),譯作《看看這個不科學的宇宙》(遠流),曾獲第五屆台北文學獎。目前旅居加拿大。
項慧齡
譯有《死亡的藝術》《當佛陀走進酒吧》《白蓮花》《蔣貢康楚閉關手冊》等書。
釋果峻
果峻法師依止新加坡菩提閣松年長老座下剃度出家受沙彌戒,並於台灣光德寺依止淨心、了中、廣元長老座下受三壇大戒。
曾先後依止台灣法鼓山聖嚴長老、台灣福慧寺欽因長老、台灣青龍山不動寺惟勵長老座下學習,後得印可並獲傳法為中華禪法鼓宗、賢首宗兼慈恩宗真言宗密教法嗣。亦曾研讀並修習各項佛教傳承,包括南傳、北傳和藏傳佛教。
現任新加坡菩提閣住持,也是澳洲心理學會會員。曾擔任新加坡佛教總會弘法副主任、美國紐約法鼓山象岡禪修中心住持,曾任教於新加坡佛學院、澳洲Chan Meditation Center、加拿大Chan Community Canada和印尼禪修中心。
他畢業於新加坡義安理工學院生物科技系,出家後就讀台灣福嚴佛學院並取得文憑,並於澳洲墨爾本蒙納殊大學(Monash University)取得心理學及社會研究學學士學位,以及澳洲悉尼大學(University of Sydney)佛學碩士學位。獲得澳洲悉尼自然護理學院(Nature Care College)專業冥想引導師執照,以及澳洲悉尼堪尼亞治療中心(Karyna Center)專業水晶音波治療師執照。
果峻法師多年來於世界各地積極弘揚漢傳佛教、帶領各種禪修活動,包括澳洲、美國、加拿大、歐洲、印尼、新加坡、台灣、香港、馬來西亞和中國等地。
譯者簡介
沈麗文
政大新聞系學士,紐約雪城大學廣電系碩士。曾任中國電視公司駐紐約記者,中天電視台駐紐約及溫哥華記者,民視「異言堂」專題記者。
著有《黑貓中隊──七萬呎飛行紀事》(大塊文化),譯作《看看這個不科學的宇宙》(遠流),曾獲第五屆台北文學獎。目前旅居加拿大。
項慧齡
譯有《死亡的藝術》《當佛陀走進酒吧》《白蓮花》《蔣貢康楚閉關手冊》等書。
目錄
英文版推薦序
英文版編輯手記
中文版推薦序
一.呼吸教我們的事
/老虎與貓
/呼吸
/坐禪
/放鬆
/農禪
/漂浮
/智慧
/母雞孵蛋
二.與世界連結
/發願
/四個杯子
/捻草為香
/勇氣
/從容放下
/「鐸。鐸。鏘!」
/正念禪
/能量海
/返還
/目的
/禮敬祖先
/親切仁慈
/讓它來,讓它去
/活水源頭
三.天空之心
/鹽巴與羊
/出口
/改變我們的心
/胎息
/龜息
四.清涼柔和的禪軟膏
/拜佛
/全心投入
/禪與藝術
/禪與性
/打好基礎,磨利斧刃
/待人處世
/親身體驗
/佛性
/瞎貓,死老鼠
/睡佛
/真愛
五.禪,是什麼?
/開悟找上門
/紅薯
/與生俱來的權利
/海洋之味
/我的第一位師父
致謝詞
英文版編輯手記
中文版推薦序
一.呼吸教我們的事
/老虎與貓
/呼吸
/坐禪
/放鬆
/農禪
/漂浮
/智慧
/母雞孵蛋
二.與世界連結
/發願
/四個杯子
/捻草為香
/勇氣
/從容放下
/「鐸。鐸。鏘!」
/正念禪
/能量海
/返還
/目的
/禮敬祖先
/親切仁慈
/讓它來,讓它去
/活水源頭
三.天空之心
/鹽巴與羊
/出口
/改變我們的心
/胎息
/龜息
四.清涼柔和的禪軟膏
/拜佛
/全心投入
/禪與藝術
/禪與性
/打好基礎,磨利斧刃
/待人處世
/親身體驗
/佛性
/瞎貓,死老鼠
/睡佛
/真愛
五.禪,是什麼?
/開悟找上門
/紅薯
/與生俱來的權利
/海洋之味
/我的第一位師父
致謝詞
序
中文版推薦序
看著山,想到果峻師父。並不認識。讀他的書,感到非常靠近。一種無法言喻的親密,似曾相識。
他說,生命只在呼吸間。那是佛陀說的。如果沒有下一口呼吸了呢?很奇怪,他重複佛陀說過的話。我被喚回,回到呼吸。當下,我正在呼吸。果峻師父似乎也在我身邊呼吸。整座山都在呼吸。覺得很感動。
他說,坐禪。坐,是那麼日常生活。我們坐著吃飯,休息,寫字,聊天。悲傷時,我們回到獨處的角落,默默坐著。讓內心的傷痛逐漸釋放,慢慢消融。
好像在說我以前的一部電影,最後的鏡頭。女主角獨自走進森林公園,坐下,垂泣,只有坐下,沉澱,才能看清壓在心口那巨大的寂寞與哀傷,從何而來。唯有坐下才哭得出來。哭了好久,慢慢平復了,淚水還爬在臉上。她聽見自己的呼吸。聽見風聲,鳥在叫,遠處車流動。
果峻師父也有一位最佳女主角,是一隻在孵蛋的母雞,安穩舒服地坐在窩裡。問她何時可以孵出小雞?她會跟你說,我不知道,反正我就這麼坐著。
他說,坐禪,應該像母雞一樣,只是坐著。當我們坐著,我們回到自己。一直在尋找的,原來就在那裡。
他又說,禪,像游泳,要先學會漂浮。如何漂浮?放鬆,什麼都不做,你就會了。放鬆,敞開心胸,接納包容,漂浮。
什麼都不做。那麼電影呢?也可以是禪嗎?沒有故事,劇情,對白,音樂,表演。沒有刺激娛樂,也沒有微言大義。什麼都沒有的電影,只有一個人在走路,光頭,光著腳,低首垂目。著紅袍的小康,極緩慢地走在冬夜寒冷街頭,其實他已走了好幾個城市,每個城市就拍成一個短片,每個短片的內容就是走路,不同的城市。
金剛經。佛陀每天都走路入城乞食,然後還至本處,就什麼都不做了。像果峻師父的女主角,回去孵蛋。坐著很美,走路也很美。想像一下,佛陀走路那畫面。很羨慕住在舍衛城的人,每天都看到。
唐玄奘千里求法也是用走的。這傻氣而勇敢的和尚,走的是一條無路之路,一個又一個陌生的城,一關關的難,走不走得到,回不回得來,如同生死,置之度外。沒有目的。當玄奘一腳踏上那浩瀚茫茫大漠,目的就消失了。
拍行者,並沒有要小康走去哪裡,也不知道要拍到何時。只要他還能走,我就繼續拍,直到我們其中一個死去吧。有什麼目的嗎?有的。但目的消失了。
電影放映的時候,有人說看不懂。有人問這是電影嗎?我想,沒關係。不急,一點都不急。等那人有一天放棄了自己的目的性時,也許他就懂了,也會欣賞了。或許,他早一點遇見果峻師父這本書。
禪修沒有目標可言,他說。他引用心經,無智亦無得。那是我最喜歡的一句經文。沒有什麼要追求。沒有什麼可得到。此刻,彷彿我們正面對面坐著,他看穿我的心。
看著山,想到果峻師父。並不認識。讀他的書,感到非常靠近。一種無法言喻的親密,似曾相識。
他說,生命只在呼吸間。那是佛陀說的。如果沒有下一口呼吸了呢?很奇怪,他重複佛陀說過的話。我被喚回,回到呼吸。當下,我正在呼吸。果峻師父似乎也在我身邊呼吸。整座山都在呼吸。覺得很感動。
他說,坐禪。坐,是那麼日常生活。我們坐著吃飯,休息,寫字,聊天。悲傷時,我們回到獨處的角落,默默坐著。讓內心的傷痛逐漸釋放,慢慢消融。
好像在說我以前的一部電影,最後的鏡頭。女主角獨自走進森林公園,坐下,垂泣,只有坐下,沉澱,才能看清壓在心口那巨大的寂寞與哀傷,從何而來。唯有坐下才哭得出來。哭了好久,慢慢平復了,淚水還爬在臉上。她聽見自己的呼吸。聽見風聲,鳥在叫,遠處車流動。
果峻師父也有一位最佳女主角,是一隻在孵蛋的母雞,安穩舒服地坐在窩裡。問她何時可以孵出小雞?她會跟你說,我不知道,反正我就這麼坐著。
他說,坐禪,應該像母雞一樣,只是坐著。當我們坐著,我們回到自己。一直在尋找的,原來就在那裡。
他又說,禪,像游泳,要先學會漂浮。如何漂浮?放鬆,什麼都不做,你就會了。放鬆,敞開心胸,接納包容,漂浮。
什麼都不做。那麼電影呢?也可以是禪嗎?沒有故事,劇情,對白,音樂,表演。沒有刺激娛樂,也沒有微言大義。什麼都沒有的電影,只有一個人在走路,光頭,光著腳,低首垂目。著紅袍的小康,極緩慢地走在冬夜寒冷街頭,其實他已走了好幾個城市,每個城市就拍成一個短片,每個短片的內容就是走路,不同的城市。
金剛經。佛陀每天都走路入城乞食,然後還至本處,就什麼都不做了。像果峻師父的女主角,回去孵蛋。坐著很美,走路也很美。想像一下,佛陀走路那畫面。很羨慕住在舍衛城的人,每天都看到。
唐玄奘千里求法也是用走的。這傻氣而勇敢的和尚,走的是一條無路之路,一個又一個陌生的城,一關關的難,走不走得到,回不回得來,如同生死,置之度外。沒有目的。當玄奘一腳踏上那浩瀚茫茫大漠,目的就消失了。
拍行者,並沒有要小康走去哪裡,也不知道要拍到何時。只要他還能走,我就繼續拍,直到我們其中一個死去吧。有什麼目的嗎?有的。但目的消失了。
電影放映的時候,有人說看不懂。有人問這是電影嗎?我想,沒關係。不急,一點都不急。等那人有一天放棄了自己的目的性時,也許他就懂了,也會欣賞了。或許,他早一點遇見果峻師父這本書。
禪修沒有目標可言,他說。他引用心經,無智亦無得。那是我最喜歡的一句經文。沒有什麼要追求。沒有什麼可得到。此刻,彷彿我們正面對面坐著,他看穿我的心。
2015年4月21日 山上 蔡明亮
詳細資料
- ISBN:9789866409998
- 叢書系列:眾生
- 規格:平裝 / 248頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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